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Momento di Comunione
2 maggio 2018 n. 63

Il 6 marzo 2018 presso l’auditorium dell’Antonia- (Papa Francesco, messaggio ai partecipanti
num di Roma, la Congregazione dei Religiosi ha al Simposio Internazionale sul tema: “La ge-
presentato il volume: “Economia a servizio stione dei beni ecclesiastici degli Istituti di
del carisma e della missione”edito dalla LEV. V.C. e S. V.A., a servizio dell’humanum e del-
Il perché di un documento tanto atteso: la missione nella Chiesa”- 8 marzo 2014).
in questi ultimi anni, molti istituti religiosi e so- La presentazione:
cietà di vita apostolica hanno dovuto affrontare Dopo un semplice momento di preghiera ini-
problemi di natura economica. In generale, alla ziale e un brevissimo saluto di S.Em.za
crescente diminuzione delle forze, è corrisposto Rev.ma Joào Braz Card. De Aviz, è interve-
un aumento delle difficoltà. Un’insufficiente pre- nuto a presentare il documento, S. Ecc.za
parazione e una carente progettualità, sono stati Mons. Josè Rodriguez Carballo ofm, con que-
sovente, all’origine di scelte economiche che sta espressione latina: “Boni dispensato-
non solo hanno messo in pericolo i beni, ma la res multiformis gratiae Dei”; “Ciascuno,
sopravvivenza stessa degli istituti. Prendendo secondo il dono ricevuto, lo metta a servizio
atto di tale situazione, la CIVCSVA ha sollecitato degli altri, come buoni amministratori della
gli istituti ad assumere una maggiore consape- multiforme grazia di Dio” (1Pt 4,10). Si deli-
volezza, circa la rilevanza della materia econo- neano i tratti di chi, avendo seguito Cristo e
mica, fornendo criteri e indicazioni pratiche per il Suo Vangelo, è ricolmato della Grazia, vale
la gestione dei beni. In tale contesto si sono in- a dire una pioggia di doni che si riversano
seriti i due Simposi Internazionali sulla gestione nella vita di ogni credente. L’invito di Pietro
dei beni, da cui successivamente, sono state infatti, è quello di vivere il proprio dono
elaborate le “Linee orientative per la gestione (carisma) come servitori (diakonia) diventan-
dei beni negli Istituti di vita consacrata e società do amministratori (ikonomia) della Grazia. Il
di vita apostolica” e l’attuale documento. termine carisma nel Nuovo Testamento è
In sintesi: il testo vero e proprio: usato soltanto in riferimento a doni che pro-
Il testo “Orientamenti” si propone di proseguire vengono da Dio. Ogni singolo carisma non è
il cammino di riflessione ecclesiale sui beni e la un dono accordato a tutti, bensì, un dono
loro gestione, richiamare ed esplicitare alcuni particolare che lo Spirito distribuisce “come
aspetti della normativa canonica sui beni tempo- vuole” (1 Cor 12,11). Il cristiano dunque, è
rali, suggerire alcuni strumenti di pianificazione chiamato a diventare economo amministrato-
e programmazione inerenti la gestione delle re della multiforme grazia che si esprime an-
opere, sollecitare gli Istituti a “ripensare l’econo- che mediante i carismi, ed è chiamato a met-
mia nella fedeltà al carisma,” per essere “ancora terla in circolo a beneficio di tutti. Ciascun
oggi, per la Chiesa e per il mondo, gli avamposti dono è un profondersi dello smisurato patri-
dell’attenzione a tutti i poveri e a tutte le mise- monio di grazia da parte di Dio, ciascun
rie, materiali, morali e spirituali, come supera- membro della comunità, quindi, ricco di tale
mento di ogni egoismo, nella logica del Vangelo dono, è membro attivo e corresponsabile
che insegna a confidare nella Provvidenza di Dio della vita comunitaria, sapendo che quanto
ha a disposizione, non è suo, ma è un dono

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